<bgsound src="flash/guni.wav">
 
Links
 
এ পর্যন্ত পড়েছেন
জন পাঠক
 
সর্বমোট জীবনী 198 টি
সাহিত্য ( 33 )
শিল্পকলা ( 18 )
সমাজবিজ্ঞান ( 7 )
দর্শন ( 1 )
শিক্ষা ( 16 )
বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি ( 8 )
সংগীত ( 8 )
পারফর্মিং আর্ট ( 6 )
প্রকৃতি ও পরিবেশ ( 2 )
গণমাধ্যম ( 4 )
মুক্তিসংগ্রাম ( 67 )
চিকিৎসা বিজ্ঞান ( 3 )
ইতিহাস গবেষণা ( 0 )
স্থাপত্য ( 1 )
সংগঠক ( 6 )
ক্রীড়া ( 6 )
মানবাধিকার ( 2 )
লোকসংস্কৃতি ( 0 )
নারী অধিকার আন্দোলন ( 2 )
আদিবাসী অধিকার আন্দোলন ( 1 )
যন্ত্র সংগীত ( 0 )
উচ্চাঙ্গ সংগীত ( 0 )
আইন ( 1 )
আলোকচিত্র ( 3 )
সাহিত্য গবেষণা ( 0 )
উপদেষ্টা পরিষদ
গুণীজন কর্মসূচির ইতিহাস
গুণীজনের পেছনে যাঁরা
গুণীজন দল
Online Exhibition
New Prof
বশীরআলহেলাল মারিনো রিগন শাকুর শাহ
 
 

GUNIJAN-The Eminent
 
হেনা দাস
 
 
trans
ছেলেবেলা থেকেই স্বদেশী গান এবং রবীন্দ্র সঙ্গীত গাইতে তিনি খুব ভালোবাসতেন৷ আবার সবুজ ঘাসে দৌড় ঝাঁপ ও খেলাধুলা শিশু বয়সে তাঁর খুব প্রিয় ছিল ৷ সাথীদের নিয়ে প্রতিদিন বিকেল বেলা খেলাধুলা করতেন৷ প্রাণচাঞ্চল্যে ভরপুর বুদ্ধিদীপ্ত এই মেয়েটি স্কুল জীবন থেকেই ছিলেন দেশ ও সমাজ সচেতন৷ পড়ালেখার পাশাপাশি তিনি বই ও পত্রিকা পড়তেন৷ ফলে সমাজ, রাজনীতি ও ব্রিটিশ সরকারের শোষণ বিষয়ে ছেলেবেলা থেকেই তিনি স্বচ্ছ ধারণা পেয়েছেন৷ তিনি যখন প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করেছেন তখন দেশজুড়ে ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলন ও স্বাধীনতা সংগ্রামের আগুন জ্বলছে৷ সপ্তম শ্রেনীর ছাত্রী থাকাকালে ব্রিটিশ সরকারের নিষিদ্ধঘোষিত পত্রিকা পড়ার সাহস তাঁর হয়েছিল৷

পরবর্তীতে নারী শিক্ষা, প্রান্তিক ও বঞ্চিত নারীদের সংগঠিত করা, নানকার নারীদের অধিকার আদায়ের সংগ্রামসহ আরো বহু ক্ষেত্রে এই অসামান্যা নারী কাজ করেছেন৷ ব্রিটিশ-বিরোধী-আন্দোলন, ভাষা-আন্দোলন, ঊনসত্তরের অভ্যুত্থান ও বাংলাদেশের স্বাধীনতা সংগ্রামসহ দেশের সকল ক্রান্তিলগ্নে তিনি ছিলেন সক্রিয়৷

এই সাহসী সংগ্রামী নারী হলেন হেনা দাস৷ আজও যিনি সাধারণের অধিকার আদায়ের লক্ষ্যে কাজ করে যাচ্ছেন৷ বাংলার নারী জাগরণে যে ক'জন নারী তাঁদের সময়ের গণ্ডি পেরিয়ে বিশেষ অবদান রেখেছেন হেনা দাস তাঁদের মধ্যে অন্যতম৷ হেনা দাস তাই এক সাহসী যোদ্ধার নাম- এক প্রেরণা ও আপোষহীন ব্যক্তিত্বের নাম৷

১৯২৪ সালের ১২ ফেব্রুয়ারি হেনা দাস সিলেটে জন্মগ্রহণ করেন৷ তাঁর পিতা সতীশচন্দ্র দত্ত একজন স্বনামধন্য আইনজীবী ছিলেন৷ হেনা দাসের মা মনোরমা দত্ত ছিলেন চুনারুঘাট থানার নরপতি গ্রামের জমিদার জগত্‍চন্দ্র বিশ্বাসের বড়ো মেয়ে৷ পাঁচ ভাই ও দুই বোনের মধ্যে হেনা দাস সর্ব কনিষ্ঠ৷ বর্তমানে তাঁর ভাই বোনরা কেউই বেঁচে নেই৷

সপ্তম শ্রেনীতে পড়ার সময় থেকেই তিনি বিভিন্ন আলোচনা ও বিতর্কে অংশগ্রহণ করতেন৷ মাঝে মাঝে বক্তৃতা দেওয়ার অভ্যাস করতেন৷ হাই স্কুল পার হবার আগেই হেনা দাস স্থানীয় বিভিন্ন সমাজসেবামূলক কর্মকাণ্ডে জড়িত হন৷ স্থানীয় অনেক রাজনীতিক ও গণ্যমান্য ব্যক্তির সংস্পর্শে এসে হেনাদাস সাম্রাজ্যবাদের শাসন ও শোষণ সম্পর্কে ধারণা পান৷ বুঝতে পারেন দেশের জন্য কিছু করতে হবে৷ বিশেষ করে নারী সমাজের জন্য তিনি সব সময়ই কিছু একটা করার তাগিদ অনুভব করতেন৷

ভারতীয় উপমহাদেশের জন্য ত্রিশ দশক ছিল বিক্ষোভ, আন্দোলন ও বিদ্রোহের সূচনাকাল৷ হেনা দাসের বাড়ি ছিল সিলেট শহরের কেন্দ্রস্থল পুরান-লেন পাড়ায় ৷ বাড়ির কাছে ঐতিহাসিক গোবিন্দ পার্ক ছিল মূলত সমাবেশের কেন্দ্র ৷ ফলে তিনি কাছ থেকে শ্লোগান, মিছিল ও সভা-সমাবেশ দেখেছেন৷ দেখেছেন স্বদেশিদের ওপর বর্বর পুলিশি নির্যাতন৷ এসব তাঁর মনের গভীরে দাগ কেটেছিল৷ এভাবেই হেনা দাসের মনে ধীরে ধীরে ব্রিটিশ বিরোধী মনোভাব জন্ম নেয়৷ ফলে কৈশোর থেকেই তিনি রাজনীতিতে সক্রিয় অংশগ্রহণ করেন৷

সিলেট সরকারি বালিকা বিদ্যালয়ে শিশু শ্রেণীতে ভর্তির মাধ্যমে হেনা দাসের প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা শুরু হয়৷ ১৯৪০ সালে ঐ স্কুল থেকেই মাধ্যমিক পাশ করেন এবং ১৯৪২ সালে তিনি প্রথম বিভাগে উচ্চমাধ্যমিক পাস করেন৷ এরপর কয়েক বছর রাজনীতির জন্য লেখাপড়া বন্ধ ছিল৷ নানা রাজনৈতিক প্রতিকূলতা কাটিয়ে দীর্ঘদিন পর তিনি আবার পড়াশুনা শুরু করেন এবং ১৯৪৭ সালে বিএ পাস করেন৷ শিক্ষকতা করার সময় তিনি ময়মনসিংহ মহিলা ট্রেনিং কলেজ থেকে বিএড ডিগ্রি লাভ করেন৷ এরপর ১৯৬৫ সালে প্রাইভেট পরীক্ষার্থী হিসেবে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলায় দ্বিতীয় শ্রেণীতে প্রথম হয়ে এমএ প্রথমপর্ব এবং ১৯৬৬ সালে দ্বিতীয় শ্রেণীতে চতুর্থ হয়ে স্নাতকত্তোর ডিগ্রি লাভ করেন৷ হেনা দাস যখন পুরোপুরি রাজনীতিতে সক্রিয় এবং পার্টির জন্য গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করছেন৷ সে সময় তাঁর বাবা অসুস্থ হয়ে পড়েন৷ তিনি মেয়েকে বিয়ে করার অনুরোধ করেন৷ অসুস্থ বাবার অনুরোধ রাখতে তিনি বিয়ের জন্য রাজি হন৷ বিয়ে ঠিক হয় পার্টির সক্রিয় কর্মী কমরেড রোহিনী দাসের সাথে৷ তিনি ছিলেন সিলেট জেলা কৃষক আন্দোলনের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা নেতা৷ রাজনৈতিক পরিস্থিতি প্রতিকূলে থাকায় বর ও কনেকে গোপনে কলকাতায় চলে যেতে হয় এবং ১৯৪৮ সালের ২৮ জুন ঘরোয়াভাবে রেজিস্ট্রেশনের মাধ্যমে তাঁদের বিয়ে সম্পন্ন হয়৷ বিয়ের পর পার্টির নির্দেশে হেনা দাস ও রোহিনী দাস অনেকদিন আত্মগোপন করে ছিলেন৷

বিয়ের পর স্বামীর সাথে অন্য দশজনের মতো সংসার করা হয়ে ওঠেনি হেনা দাসের৷ সংগ্রামী নারী হেনা দাসকে পার্টির গোপন আস্তানায় বা বিশ্বস্ত কোনো কর্মীর বাড়িতে আশ্রয় নিতে হয়েছে৷ এরই মধ্যে ১৯৫২ সালে হেনা দাসের প্রথম মেয়ে বুলু জন্মগ্রহণ করে৷ বুলুকে নিয়ে এভাবে আত্নগোপন করে থাকা তাঁর পক্ষে আর সম্ভব হচ্ছিল না৷ উপায়ান্তর না দেখে ১৯৫৬ সালে হেনা দাস চার বছরের মেয়ে বুলুকে নিয়ে কলকাতায় পিসীর বাড়িতে যান৷ কিন্তু সেখানেও তিনি স্থির হতে পারেননি৷ অবশেষে দীর্ঘ দশ বছরের আত্মগোপনীয়তা থেকে বেরিয়ে তিনি অবশেষে ১৯৫৮ সালে তিনি ঢাকার 'গেণ্ডারিয়া মনিজা রহমান বালিকা বিদ্যালয়ে' শিক্ষকতার চাকরি নেন৷ সে সময় তাঁর মাসিক বেতন ছিল ১১৫ টাকা৷ কিন্তু স্বামী রোহিনী দাস তখনো আত্মগোপনে৷ ছুটি পেলে বছরে দু'একবার হেনা দাস বুলুকে নিয়ে সিলেটে যেয়ে স্বামীর সাথে দেখা করতেন৷ বিয়ের ১৩ বছরের মাথায় হেনা দাস ১৯৬১ সালে 'নারায়ণগঞ্জ বালিকা বিদ্যালয়ে' প্রধান শিক্ষিকা পদে যোগদান করেন৷ ওই স্কুল থেকে তাঁর নামে একটি কোয়ার্টার বরাদ্দ করা হয়৷ এই কোয়ার্টারেই তিনি নিজস্ব সংসার গোছানোর সুযোগ পান৷ এরপর 'মহাখালী ওয়ারলেস স্টেশন স্কুলে'-ও তিনি কিছুদিন প্রধান শিক্ষিকার দায়িত্ব পালন করেন৷ প্রায় তিন যুগ শিক্ষকতার পর হেনা দাস ১৯৮৯ সালে শিক্ষকতা পেশা থেকে অবসর গ্রহণ করেন৷

'নারায়ণগঞ্জ বালিকা বিদ্যালয়ের' কোয়ার্টারে থাকার সময় তাঁর স্বামী গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং হেনা দাসের কোয়ার্টারে চলে আসেন৷ এই অসুস্থতার কারণে তাঁর স্বামী আর রাজনীতিতে সক্রিয় হতে পারেননি৷ ১৯৬৫ সালে হেনা দাসের দ্বিতীয় মেয়ে চম্পা জন্মগ্রহণ করে৷ হেনা দাস মেয়েদের উচ্চ শিক্ষিত ও প্রগতিশীল সমাজের যোগ্য নাগরিক হিসেবে গড়ে তুলেছেন৷ বড় মেয়ে দীপা ইসলাম (বুলু) স্বনামধন্য গাইনোকোলোজিস্ট এবং ছোট মেয়ে চম্পা জামান কম্পিউটার সায়েন্সে ডিগ্রি অর্জন করেছেন৷

হেনা দাসের স্বামী রোহিনী দাস সেই যে অসুস্থ হলেন আর সুস্থ হতে পারেননি৷ এজন্য তাঁকে ঘরেই থাকতে হতো, কোনো কাজে সক্রিয় হওয়া তাঁর পক্ষে সম্ভব ছিল না৷ দীর্ঘ দিন তিনি অসুখে ভোগার পর ১৯৮৫ সালের শেষে তিনি আরো অসুস্থ হয়ে শয্যাশায়ী হয়ে পড়েন৷ ১৯৮৭ সালের ৩ জানুয়ারি রোহিনী দাস পরলোকগমন করেন৷ স্বামীর রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের হাজার স্মৃতি নিয়ে হেনা দাস গর্বিত৷

হেনা দাস নবম-দশম শ্রেণীতে পড়া অবস্থায় নিখিল ভারত ছাত্র ফেডারেশনের কর্মী হিসেবে সক্রিয়ভাবে কাজ করেন৷ ১৯৪০ সালে মাধ্যমিক পাসের পর তিনি সুরমা ভ্যালি গার্লস্ স্টুডেন্টস্ কমিটি গঠনের কাজে যুক্ত হন৷ ছাত্রদের থেকে পৃথকভাবে ছাত্রী সংগঠন গড়ে তোলার পরিকল্পনায় তিনি সফল হন এবং ছাত্রী সমাজকে সফলভাবে সংগঠিত করেন৷ ১৯৪২ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে হেনা দাস ভারতের কমিউনিস্ট পার্টির সদস্যপদ লাভ করেন৷ ১৯৪২ সালের আগস্ট মাসে ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি আইনসঙ্গত বলে ঘোষিত হয়৷ তখন দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ চলছিল৷ এ সময় সারা দেশে অর্থনৈতিক সঙ্কট বাড়তে থাকে৷ দেখা দেয় ভয়ঙ্কর মন্বন্তর (বাংলা ১৩৫০)৷ খাদ্যাভাবে বাংলার মানুষ তখন দিশেহারা৷ প্রতিদিন শত শত মানুষ অনাহারে মারা যাচ্ছে৷ সবচেয়ে খারাপ অবস্থায় পড়েছিল নারী ও শিশুরা৷

ওই অবস্থায় নারী সমাজকে সংগঠিত ও সচেতন করার প্রয়োজন তীব্রভাবে অনুভব করলেন হেনা দাস৷ আর তখনই সারা বাংলাদেশে গড়ে উঠলো নতুন নারী সংগঠন 'মহিলা আত্মরক্ষা সমিতি'৷ সিলেট জেলায় হেনা দাসের নেতৃত্বে গড়ে ওঠে 'মহিলা আত্মরক্ষা সমিতি'৷ রাজনৈতিক, সামাজিক ও অর্থনৈতিক কর্মসূচির ভিত্তিতে দলমত নির্বিশেষে সমস্ত নারীকে ঐক্যবদ্ধ করাই ছিল 'মহিলা আত্মরক্ষা সমিতি'র লক্ষ্য৷ পার্টি কর্মী হিসেবে এবং 'মহিলা আত্মরক্ষা সমিতি'র নেত্রী হিসেবে হেনা দাস প্রথমবারের মতো গ্রামে গেলেন৷ শহরের উচ্চবিত্ত পরিবারের শিক্ষিত কিশোরী মেয়ে হয়ে গ্রামীন জীবন ও কৃষক মেয়েদের সাথে একাত্ম হয়ে তাদের নিয়ে একটি সংগঠন গড়ে তোলাটা তাঁর জন্য একটা কঠিন সংগ্রাম ছিল৷ গ্রামে গিয়ে গ্রমীণ নারীসমাজের পশ্চাত্‍পদতার সাথে হেনা দাসের প্রথম পরিচয় ঘটে৷ তখন থেকেই তিনি নারীদের নিয়ে কাজ করার কথা চিন্তা করেন৷

গ্রামের নারীদের সংগঠিত করার পথে তাঁর প্রধান বাধা ছিল অশিক্ষা, কুসংস্কার, অন্ধবিশ্বাস, ধর্মীয় গোঁড়ামি সর্বোপরি সামন্ততান্ত্রিক শোষণ৷ ওই বাধা দূর করে গ্রামের নারীদের সচেতন করে তুলতে প্রয়াসী হন হেনা দাস৷ কয়েক বছরের অবিরাম প্রচেষ্টায় সিলেট জেলায় 'মহিলা আত্মরক্ষা সমিতি' সত্যিকারের সাংগঠনিক রূপ লাভ করেছিল৷ নারী আন্দোলনের পাশাপাশি 'গণনাট্য' আন্দোলনের সাথেও যুক্ত ছিলেন হেনা দাস৷ এসময় সারা ভারতে 'গণনাট্য সংঘ' তার শাখা বিস্তার করেছিল৷ হেমাঙ্গ বিশ্বাসের উদ্যোগে সিলেট শহরেও 'সুরমা ভ্যালী কালচার স্কোয়াড' নামে একটি 'গণনাট্য সংঘ' আত্মপ্রকাশ করেছিল৷ গণনাট্য আন্দোলন সংস্কৃতিকে রূপান্তরিত করেছিল সংগ্রামের এক বলিষ্ঠ হাতিয়ার হিসেবে৷ ওই নতুন ধরনের সাংস্কৃতিক প্রচার গণমানুষের মধ্যে নতুন চেতনার বিকাশ ঘটায়৷ সাধারণ মানুষ দারুণভাবে উদ্বুদ্ধ হয় এর মাধ্যমে৷ ১৯৪৬ সালের সংগ্রামের জোয়ারের মধ্যেই নেত্রকোণা জেলায় 'নিখিল ভারত কৃষক সম্মেলন' হয়েছিল৷ ওই সম্মেলনে লক্ষাধিক সংগ্রামী জনতার সামনে 'গণনাট্য সংঘে'র শিল্পী হিসেবে প্রথম ও শেষবারের মতো সঙ্গীত পরিবেশন করেন হেনা দাস; কারণ ১৯৪৮ সালের পর থেকে গোপন জীবন শুরু হলে তাঁর গানের কন্ঠও স্তব্ধ হয়ে যায়৷

১৯৪৬ সালে সিলেট জেলায় ছাত্র আন্দোলনকে আরো জোরদার করার জন্য বিশেষ করে ছাত্র সমাজের মধ্যে ছাত্র ফেডারেশনকে প্রসারিত করার জন্য হেনা দাসকে আবার ছাত্র ফ্রন্টে নিয়ে আসা হয়৷ ১৯৪৮ সালে পূর্ব পাকিস্তান ছাত্র ফেডারেশন গড়ে তোলার প্রথম প্রয়াস গ্রহণ করা হয় ময়মনসিংহ জেলায় এবং সেখানেই হয় প্রথম সম্মেলন৷ হেনা দাস ওই সম্মেলনে পূর্ব-পাকিস্তান ছাত্র ফেডারেশনের কেন্দ্রীয় কমিটির যুগ্ম সম্পাদক নির্বাচিত হন৷ এরপর তিনি আত্মগোপন অবস্থায় গ্রামে চলে যান৷ সিলেট জেলায় কৃষক আন্দোলনের ঐতিহ্য অত্যন্ত গৌরবময়৷ স্বাধীনতা আন্দোলনের পাশাপাশি গড়ে উঠেছিল ব্যাপক কৃষক আন্দোলন, প্রজাস্বত্ব আইন সংশোধন আন্দোলন, খাজনা বন্ধ আন্দোলন, গাছ কাটার অধিকারসহ কৃষকদের বিভিন্ন অধিকার আদায়ের আন্দোলন৷ ওইসব আন্দোলনের ঐতিহ্য ও শক্তি বহন করে গড়ে উঠেছিল নানকার আন্দোলন৷ নানকার মেয়েদের সচেতন করে তোলা ও আন্দোলন সংগঠিত করার দায়িত্ব নিয়েছিলেন হেনা দাস৷ শারীরিকভাবে অসুস্থ হয়ে পড়ায় হেনা দাস নানকার আন্দোলনের শেষ পর্যন্ত ওই এলাকায় থাকতে পারেননি৷ চিকিত্‍সার জন্য শহরে চলে এসেছিলেন৷ কিন্তু শহরে তখন হেনা দাসের মতো সংগ্রামী নারীদের খুব কম বাড়িতেই আশ্রয় মিলতো৷ আত্মগোপন অবস্থায় তখন নিরাপদ আশ্রয়ের প্রশ্নটি বড় হয়ে দেখা দিয়েছিল৷ কিছুদিন পর যখন শহরতলিতে কমিউনিস্ট পার্টির আস্তানা তৈরি হলো, তখন তিনি সেখানে চলে গেলেন৷ স্থির হলো ওই আস্তানাকে কেন্দ্র করে চা বাগান এলাকায় গিয়ে তিনি কাজ করবেন৷

হেনা দাস ৫২'র ভাষা আন্দোলনের সময় আত্মগোপন অবস্থায়ও রাজপথে আন্দোলনরত নারীদের সাথে যোগাযোগ রক্ষা করে তাদের বিভিন্নভাবে সাহায্য সহযোগিতা করেন৷ ১৯৬০-৬২ সালে সারা দেশে শিক্ষা আন্দোলন শুরু হলে তিনি শিক্ষক সমিতির আন্দোলনে সক্রিয় অংশগ্রহণ করেন৷ হেনা দাস ১৯৬৯-এর গণঅভ্যুত্থানের সময় 'মহিলা সংগ্রাম পরিষদ' গঠন করেন৷ এসময় তাঁর কর্ম এলাকা ছিল প্রধানত নারায়ণগঞ্জ৷ ১৯৭১ সালের স্বাধীনতা যুদ্ধের সময় তিনি কোলকাতায় চলে যান৷ সেখানে তিনি সকল স্তরের উদ্বাস্তু শিক্ষকদের নিয়ে 'উদ্বাস্তু শিক্ষক সমিতি' গড়ে তোলেন৷ তিনি এসব শিক্ষকদের ও উদ্বাস্তু শিবিরের অন্যান্য নারীদের জন্য ত্রাণ, আশ্রয়, চিকিত্‍সাসহ বিভিন্ন সেবায় নিয়োজিত ছিলেন৷ এছাড়া এ সমিতির মাধ্যমে উদ্বাস্তু শিবিরে ৫০টি ক্যাম্প স্কুল স্থাপন করে শিশু-কিশোরদের শিক্ষার ব্যবস্থা করেন৷ এছাড়াও তিনি সে সময় কলকাতা মহিলা পরিষদের রিলিফ আন্দোলন ও নারীদের সংগঠিত করতে ব্যস্ত ছিলেন৷ ১৯৯০ সালের স্বৈরাচার বিরোধী আন্দোলনেও তিনি বাংলাদেশ মহিলা পরিষদ ও শিক্ষক সমিতির মাধ্যমে সক্রিয় ভূমিকা রাখেন৷

বেসরকারি মাধ্যমিক উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষকদের অধিকার আদায়ের আন্দোলনে তিনি সংহতি প্রকাশ করেন৷ 'পূর্ব-পাকিস্তান শিক্ষক সমিতি' যা দেশ স্বাধীনের পর হয় 'বাংলাদেশ শিক্ষক সমিতি' -হেনা দাস এই শিক্ষক সমিতির সাথে ওতপ্রোতভাবে সম্পৃক্ত ছিলেন৷ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের উন্নয়ন ও শিক্ষকদের ন্যায্য অধিকার আদায়ের জন্য তিনি এই শিক্ষক সমিতির আন্দোলনে সব সময়ের জন্য সক্রিয় ছিলেন৷ তিনি ১৪ বছর শিক্ষক সমিতির জেনারেল সেক্রেটারির দায়িত্ব পালন করেছেন৷ ১৯৭৭ সালে শিক্ষকদের নিয়ে আন্দোলন করার জন্য হেনা দাস তিন দিন জেলে বন্দি থাকেন৷ তিনি জানান, এই তিন দিন বন্দি থাকা অবস্থায় তাঁর ওপর মারাত্মকভাবে নির্যাতন করা হয়৷ এরপর ১৯৮৬ সালে শিক্ষকদের নিয়ে আন্দোলন শুরু করলে তত্‍কালীন স্বৈরচারী সরকার এই আন্দোলনকে অবৈধ ঘোষণা করে এবং আবারো হেনা দাসকে বন্দি করা হয়৷ ১ মাস ৮ দিন তিনি চট্টগ্রাম কারাগারে বন্দি থাকেন৷ সব বাধা উপেক্ষা করে অব্যাহতভাবে তিনি অধিকার আদায়ের আন্দোলন করে গেছেন৷

রাষ্ট্রীয়ভাবে তিনি 'রোকেয়া পদকে' সম্মানিত হয়েছেন৷ এছাড়া সুনামগঞ্জ পৌরসভা, ঘাতক দালাল নির্মূল কমিটি, ঢাকেশ্বরী মন্দির, নারায়ণগঞ্জ সাংস্কৃতিক জোট, আহমেদ শরীফ ট্রাস্টসহ তিনি বহু বেসরকারি প্রতিষ্ঠান থেকে সম্মাননা পেয়েছেন৷ রাজশাহীর একটি প্রতিষ্ঠান হেনা দাসের ওপর একটি অডিওভিজু্য়াল ডকুমেন্টারি তৈরি করেছে৷ নারীপক্ষ ও নারীগ্রন্থ প্রবর্তনা থেকে প্রকাশিত দুটি বই-এ হেনা দাসের সংক্ষিপ্ত জীবনী প্রকাশিত হয়েছে৷

হেনা দাস কেবল একজন সাহসী, সংগ্রামী ও সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্বই নন, তিনি একজন কলম সৈনিকও বটে৷ ইতিমধ্যে হেনা দাসের অর্ধডজন গ্রন্থ প্রকাশিত হয়েছে৷ বইগুলো হলো: উজ্জ্বল স্মৃতি, শিক্ষা ও শিক্ষকতা জীবন, স্মৃতিময় দিনগুলো, নারী আন্দোলন ও কমিউনিস্ট পার্টির ভূমিকা, স্মৃতিময়-'৭১ এবং চার পুরুষের কাহিনী৷ হেনা দাস তাঁর আত্মজীবনী লিখেছেন 'চার পুরুষের কাহিনী' শিরোনামের বইটিতে৷ এছাড়া বিভিন্ন জাতীয় দৈনিকে হেনা দাসের লেখা বিভিন্ন কলাম ও প্রবন্ধ ছাপা হয়েছে৷ এসব লেখা নিয়ে প্রকাশিত হয়েছে 'প্রবন্ধ সংকলন' শিরোনামে আরেকটি বই৷ সাহিত্য প্রকাশের মফিদুল হক 'মাতৃমুক্তি পথিকৃত' নামে তাঁর জীবনের উপর একটি বই প্রকাশ করেছেন৷

এখনও তিনি কাজ করে যাচ্ছেন বাংলাদেশের নারী উন্নয়ন ও নারীর ক্ষমতায়নের জন্য৷ বাংলাদেশ মহিলা পরিষদের জন্মলগ্ন ১৯৭০ সাল থেকে হেনা দাস এর সাথে জড়িত৷ কবি সুফিয়া কামাল-এর পরলোকগমনের পর ২০০০ সালের শুরুতে হেনা দাস বাংলাদেশ মহিলা পরিষদের সভানেত্রী নিযুক্ত হন৷ আজও তিনি বাংলাদেশ মহিলা পরিষদেও সভানেত্রী পদে আছেন এবং নারী উন্নয়নে ভূমিকা রেখে চলেছেন৷ নারী উন্নয়নের পাশাপাশি তিনি রাজনৈতিক আন্দোলনসহ শিক্ষা আন্দোলনের সাথে জড়িত আছেন৷ হেনা দাস বর্তমানে বাংলাদেশের কমিউনিস্ট পার্টি (সিপিবি)-এর কেন্দ্রীয় কন্ট্রোল কমিশনের সদস্য এবং বেসরকারি মাধ্যমিক শিক্ষক সমিতির উপদেষ্টা৷ মৌলবাদ ও সামপ্রদায়িকতা বিরোধী দক্ষিণ গণসম্মিলনের একজন অন্যতম সদস্য৷

তিনি ২০০৯ সালের ২০ জুলাই মারা যান। সারাজীবন তিনি নারীর অধিকার আদায়ের আন্দোলনসহ বিভিন্ন আন্দোলন সংগ্রাম চালিয়ে গেছেন৷ যেখানেই কোনো অন্যায়, অবিচার দেখেছেন সেখানেই তাঁর প্রতিবাদী কন্ঠ শোনা গেছে৷ আর তাই হেনা দাসের নাম বাংলাদেশের মানুষ তথা নারী সমাজের কাছে চিরস্মরণীয় হয়ে থাকবে সবসময়৷

সংক্ষিপ্ত জীবনী:
জন্ম: ১৯২৪ সালের ১২ ফেব্রুয়ারি হেনা দাস সিলেটে জন্মগ্রহণ করেন৷

বাবা-মা: তাঁর বাবার নাম সতীশচন্দ্র দত্ত৷ আর মার নাম মনোরমা দত্ত৷ পাঁচ ভাই ও দুই বোনের মধ্যে হেনা দাস সর্ব কনিষ্ঠ৷ বর্তমানে তাঁর ভাই বোনরা কেউই বেঁচে নেই৷

পড়াশুনা: সিলেট সরকারি বালিকা বিদ্যালয়ে শিশু শ্রেণীতে ভর্তির মাধ্যমে হেনা দাসের প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা শুরু হয়৷ ১৯৪০ সালে ঐ স্কুল থেকেই মাধ্যমিক পাশ করেন এবং ১৯৪২ সালে তিনি প্রথম বিভাগে উচ্চমাধ্যমিক পাস করেন৷ এরপর কয়েক বছর রাজনীতির জন্য লেখাপড়া বন্ধ ছিল৷ নানা রাজনৈতিক প্রতিকূলতা কাটিয়ে দীর্ঘদিন পর তিনি আবার পড়াশুনা শুরু করেন এবং ১৯৪৭ সালে বিএ পাস করেন৷ শিক্ষকতা করার সময় তিনি ময়মনসিংহ মহিলা ট্রেনিং কলেজ থেকে বিএড ডিগ্রি লাভ করেন৷ এরপর ১৯৬৫ সালে প্রাইভেট পরীক্ষার্থী হিসেবে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলায় দ্বিতীয় শ্রেণীতে প্রথম হয়ে এমএ প্রথমপর্ব এবং ১৯৬৬ সালে দ্বিতীয় শ্রেণীতে চতুর্থ হয়ে স্নাতকত্তোর ডিগ্রি লাভ করেন৷

বিয়ে ও ছেলেমেয়ে: হেনা দাস যখন পুরোপুরি রাজনীতিতে সক্রিয় এবং পার্টির জন্য গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করছেন৷ সে সময় তাঁর বাবা অসুস্থ হয়ে পড়েন৷ তিনি মেয়েকে বিয়ে করার অনুরোধ করেন৷ অসুস্থ বাবার অনুরোধ রাখতে তিনি বিয়ের জন্য রাজি হন৷ বিয়ে ঠিক হয় পার্টির সক্রিয় কর্মী কমরেড রোহিনী দাসের সাথে৷ তিনি ছিলেন সিলেট জেলা কৃষক আন্দোলনের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা নেতা৷ রাজনৈতিক পরিস্থিতি প্রতিকূলে থাকায় বর ও কনেকে গোপনে কলকাতায় চলে যেতে হয় এবং ১৯৪৮ সালের ২৮ জুন ঘরোয়াভাবে রেজিস্ট্রেশনের মাধ্যমে তাঁদের বিয়ে সম্পন্ন হয়৷ বিয়ের পর পার্টির নির্দেশে হেনা দাস ও রোহিনী দাস অনেকদিন আত্মগোপন করে ছিলেন৷ ১৯৮৭ সালের ৩ জানুয়ারি রোহিনী দাস পরলোকগমন করেন৷

তাঁর দুই মেয়ে৷ বড় মেয়ে দীপা ইসলাম (বুলু) স্বনামধন্য গাইনোকোলোজিস্ট এবং ছোট মেয়ে চম্পা জামান কম্পিউটার সায়েন্সে ডিগ্রি অর্জন করেছেন৷

কর্মজীবন: ১৯৫৮ সালে তিনি ঢাকার 'গেণ্ডারিয়া মনিজা রহমান বালিকা বিদ্যালয়ে' শিক্ষকতার চাকরি নেন৷ সে সময় তাঁর মাসিক বেতন ছিল ১১৫ টাকা৷ কিন্তু স্বামী রোহিনী দাস তখনো আত্মগোপনে৷ ছুটি পেলে বছরে দু'একবার হেনা দাস বুলুকে নিয়ে সিলেটে যেয়ে স্বামীর সাথে দেখা করতেন৷ বিয়ের ১৩ বছরের মাথায় হেনা দাস ১৯৬১ সালে 'নারায়ণগঞ্জ বালিকা বিদ্যালয়ে' প্রধান শিক্ষিকা পদে যোগদান করেন৷ ওই স্কুল থেকে তাঁর নামে একটি কোয়ার্টার বরাদ্দ করা হয়৷ এই কোয়ার্টারেই তিনি নিজস্ব সংসার গোছানোর সুযোগ পান৷ এরপর 'মহাখালী ওয়ারলেস স্টেশন স্কুলে'-ও তিনি কিছুদিন প্রধান শিক্ষিকার দায়িত্ব পালন করেন৷ প্রায় তিন যুগ শিক্ষকতার পর হেনা দাস ১৯৮৯ সালে শিক্ষকতা পেশা থেকে অবসর গ্রহণ করেন৷

মৃত্যু : তিনি ২০০৯ সালের ২০ জুলাই মারা যান।

মূল লেখক : এস এ এম হুসাইন
পুনর্লিখন : গুণীজন দল

 
Gunijan

Content on this site is licensed under Creative Commons Attribution-Noncommercial 3.0 Unported.
© 2010 All rights of Photographs, Audio & video clips and softwares on this site are reserved by
/ .